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本帖被 admin 从 民俗文化 移动到本区(2022-02-27)
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从流传至今的节日风俗里,再没有比过年更令人们用心的了,家家户户又开始忙里忙外,准备过年了。 J9J[.6k8 虽然现在的春节过得有了新意,传统年俗仍有着强大的生命力,绵延千年,代代相传,那份特别的情结和常情还是积蓄在人们的心里。 d5$2*h{^v tX)l$oRPr ]nE_(*w JEq0 {_7 sdP% Y<eAT 小年 = Ly7H7Q2 _[}r2,e 官府在腊月二十三,一般民家腊月二十四(又有:北方小年腊月二十三,南方小年腊月二十四),水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做“腊月二十三”。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。 /MHqt=jP6 Ek\fx*Lz Gxk=]5<7 腊月二十四 J~7E8 EacqQFErl 民谚称“腊月二十四,掸尘扫房子”。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。 {H
OvJ`tM 扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。其实,人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。 b'Cy!d r
KfpDPwP@ Wlm%W>% 腊月二十五 $#ks`$vM PGZ .\i 民谚称:“腊月二十五,磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后,玉帝会下界查访,看各家各户是否如灶王所奏的那样,于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦,瞒过玉皇的惩罚。传说归传说,其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下,没有那么多好吃的。 F?=(4Pyvu 腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 !{5jP|vo /5M@>A^?' 7e$\|~< 腊月二十六 G!},jO*" z-(@j;. 俗话说“腊月二十六,杀猪割肉”或“二十六,割刀头”,说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达,人们往往在年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”。 F#S^Q` n|`L>@aw, .sNUU 3xSC 腊月二十七 J{8_4s!Xt> 1;E[Ml 传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。 jR<yV R=ddQ:W6g -N`j` zb| 腊月二十八 Qp8.D4^@3 BEM_y:# 年谣云:“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”或“二十八,把面发”。所谓贴花花,就是张贴年画、窗花和各种春节张贴之物。 yU"lW{H@ sX
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腊月二十九 (,$ H!qKy 8`E9a 年谣称:“腊月二十九,上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜,在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老敬老的美德。春节是大节,上坟请祖仪式也就格外郑重。 D)z'FOaI 上坟请祖的时间,大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载:“正月之朔是为正月,躬率妻孥,洁祀祖祢。及祀日,进酒降神毕,乃室家尊卑,无大无小,以次列于先祖之前,子妇曾孙各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。”这说明,早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 c`~aiC`l [OFg
(R- Qd"{2> 小除夕 OoOKr 5fi6>> 除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访也叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天,才能烧完。 ~J1;Z0}# !Irmc*;QE Ep-{Ew{T_= jSbO1 go# 5Gm,lNQ Av 除夕 gzqx{ ] pjr,X+6o 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧迎新,有旧岁至此而除,来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新,消灾祈福为中心。 pC,MiV$c" 周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。 UEmNT9V }5dYmny pni
n;;D* 贴春联
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每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 M##h<
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}Y\Ayl <]I[|4J 7 守岁 aH<BqD[# +k]9n*^uz 中国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。 UKyOkuY:w 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的 《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。 bv$g$
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