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本帖被 admin 从 教育故事 移动到本区(2021-07-05)
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2018-12-12 +#RqQ8\ “条件差”,“难度大”是民族小学的两大特点。这些情况,郭春才并非不知道,反而是深思熟虑后,他才做出了这个决定。因为比起一般的教育工作,他有一个更明确也更独特的理想:在彝山推行教育,传承彝族文化。 5<77o| x@Ze%$'
▲ 左三为郭春才 r"hogmFD; ,&ld:v?~ 照片上这个身着彝族服饰,笑容憨厚,手持三弦,被一群孩子簇拥着的男子叫郭春才。现在,他是云南省楚雄市紫溪镇民族小学的一名一年级老师。 :$f9(f& 从楚雄市一个偏僻彝族山村出来的郭春才,2001年于西南民族大学毕业之后,便回到了故乡云南,开始了在乡村近二十载的教学工作。2011年,他毅然放弃转往条件较好的新街中学工作,主动申请到条件较差的紫溪镇民族小学任职。 2PDU(R “条件差”,“难度大”是民族小学的两大特点。这些情况,郭春才并非不知道,反而是深思熟虑后,他才做出了这个决定。因为比起一般的教育工作,他有一个更明确也更独特的理想:在彝山推行教育,传承彝族文化。 8r\;8all nl/~7({
▲ 彝语和汉语在民族小学并行 y3Q2d7G //彝族教育离不了彝族文化// 7H$wpn
Zln 乡村教育,加上少数民族,跨文化还跨语系,还真是个不小的难题。 B(ZK\] 郭春才所在的彝族山区地域特色浓厚。当地的孩子,咿呀学语时都是彝语作为母语。上小学之后,不少孩子是初次接触汉语,完全是听天书的状态,说急哭了都算是轻的。 mhi^zHpa 这些难处郭春才十分懂得。因为他自己也是地地道道的彝山孩子。如何衔接少数民族家庭的原生文化与课堂上的汉族文化,是他在人生中不断探索的课题。 Mrly(*!U"@ lBZhg~{ 他深知,只有将教育与民族文化融合,才能给彝族娃娃搭上一个小梯子,跨过彝汉语言的鸿沟,让他们带着特有的民族风味和民族自信长大。因此,他主张将彝族民间文化带入校园。 grZ?F~P8 E5. @=U,c
▲ 彝族孩子歌舞图,来自网络 >0AVs6&;v !)//b]
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//用音乐作为彝汉沟通的桥梁// @UwDsx&2(t 郭春才酷爱彝族民间文化。尽管没接受过任何专业培训,他无师自通地学习了三弦,弹得了月琴,吹奏竹笛有其独特的指法和乡土韵味。他还自发将那些口口相传的彝族民间小调整理成乐谱,供乡镇传阅。假日里,他爱对山歌。在当地村民的喜宴上,他吹拉弹唱,样样精通。当地的乡民都说,郭春才,爱打跳;吹竹笛,对山歌,弹三弦,十足就是个民间艺人。 !WgVk7aP` 这些精湛的技能,都被他用在了乡村教育上。在他的推动下,学校每周三的最后一节课会安排社团活动,学生可以利用这段时间,学习民族乐器。在闲暇时间,他带领学生练习三弦,吹奏竹笛。校园里,随处可见孩子以对唱山歌,跳乡间舞蹈的形式进行活动。慢慢的,孩子们的自信有了,熟悉的彝族艺术,让他们更快地融入了校园生活。彝文也好,汉文也好,对孩子们来说,都逐渐成为生活中的一部分。 _!C
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▲ 孩子们课间在操场开心地玩游戏 P+gYLX8
x*a^msY% 民族小学的校长普贵友对此感叹道,在学校里,连一年级的娃娃们都能表演了。这些可不是靠每周一两节正课可以完成的,必须要利用课间无数的时间,吸引孩子参与其中去不断练习。每次课间活动,四五十杆三弦,六七十支笛子,一齐出动,靠着郭春才老师的耐心指导,调皮好动的孩子们才能做出精彩的表演。 P>wTp) 孩子们爱上了校园生活,而郭春才的志向还不仅于此。他也希望可以通过这些有趣的、民族风味十足的文艺活动,让彝族文化在孩子们身上传承下去。郭春才致力于保存民风民俗,他时常给孩子们讲述民族传统节日,带头支持学校的刺绣以及羊皮鼓舞传承活动。在与孩子相处时,还重拾旧时的地方传统游戏,用自己熟悉的“老游戏”将快乐带给孩子。 \ sc's7 这种彝汉文化相互配合的教学方式,成了郭春才的特色。今年六月,楚雄州第一期小学彝族语言骨干教师培训班要上一节公开课,要求很高:结合彝语、彝文和传统彝族文化,做一堂漂漂亮亮的课!组织者找遍了全州,最后认定了吹拉弹唱、彝汉精通的郭春才最合适。那一天,全州各地参与培训的小学老师和专家教授等一行共有五六十人来观摩课堂,郭春才记忆深刻极了。 HlgkW& |