江南最美,最美是杭州!
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4#W$5_Ny 62节快乐!杭州话中的“62”一词究竟什么来头? IX
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8 【扫盲】62节快乐!杭州话中的“62”一词究竟什么来头? CEkf0%YJ 很幸运,今天的节日有全国盆友陪着一起过,国家还为此专门放假一天。不过,我说的不是端午节,你们懂的!感谢生活中那些陪我们一起二的朋友!以下是小编为大家收集到的几种关于杭州话中“62”一词解释: Vq#0MY)2gS 一、杭州人嘴里说的“六儿”,其实是“簏儿”。“簏”读“lu”(方言与“落”同音),“簏儿”就是盒儿。杭州四郊多产竹,所以,“簏儿”在早先都是竹编的。 H;a) `R3 竹编的簏儿相当考究,干这种活的称做篾匠。以前有钱人家的箱子书柜,都是竹篾编的。其实,杭州话“簏儿”这个说法,也不是现在才有。早在一千六百年前的魏晋南北朝时期,就有了。 d\Up6F g'k m*EV 譬如《晋书·卷六十一》的《刘乔列传》中,说到愍帝时的仆射刘柳。“仆射”的职务不小,仅次于尚书令,所以,在朝中刘柳说话也是口无遮拦很随便的。当时有一个右丞叫傅迪,傅迪这个人书读得相当多,但他是“广读书而不解其义”。刘柳却大不一样了,一生只读了一篇《老子》。 ,b^jAzow 这种说法好像有点儿夸张,不过傅迪为此常常轻视刘柳。刘柳也不是好惹的,他嘲笑傅迪,“卿读书而无所解,可谓书簏矣。”这意思就是说:你以为你是谁啊?你是书簏儿哎。 !b0A%1W; 在后来的宋明话本小说中,我们也可以看到,“簏儿”这个词,已经从竹篾器具的专称中走出,泛指了所有形式的盛器了。《二刻拍案惊奇》第三卷,说到秀才权翰林在集市的地摊上淘古董,看见一只黄铜钿盒,“外面还有一个纸簏儿藏着”。于是,“连同纸簏儿也一起买了”。 bRFZ:hu l 孙方正先生对杭州方言也很有研究,有幸拜读过他的一篇短文《盝》,他认为杭州人说的“落儿”就是“盝儿”。在《康熙字典》上,“簏”与“盝”相通,这么说也没有错。《唐书·李德裕传》中提到,唐敬宗曾下过诏,要求“浙西”进贡“脂盝妆具”。唐时浙江有“东路”“西路”之分,直到北宋神宗皇帝时才由沈括提出废除。当时的浙西,也包括杭州。所以某些书中对“脂盝妆具”中的“盝”的解释,认为就是竹子编的盒子。可见,“簏儿”的说法,应该比“盝儿”更来得确切。 8@;R2]Q 簏儿”这个词流传到了现在,也是什么都往里装了。除了刘柳所说的“不求所解”,在市井坊巷中还有一个“二百五”的说法,好像都是约定俗成的意思。如果对杭州话的“簏儿”做一个更细的推究,这里面还应该有一种“落薄人儿”的说法。虽然这也有刘柳调侃傅迪的那么一层意思,更多的,还有一种蔑视。 J s33S) 二、“六一是儿童节,六二就是与儿童智商差不多的,只多了一天的弱智”; g@O?0
,+1 三、80年代后期。啦个辰光有句话语叫“头顶骨灰62(盒子)万年青”,后来干脆省掉了其他几个字就叫62(盒子)。泛指脑袋空空没有东西,弄不灵清的人。 '%e@7Cs 四、杭州人有个风俗习惯,人过世要做“七”祭祀,“七七”四十九天,但“头七”包括去世那一天,实际只有六天,俗称“头六二”。未做过七,魂灵还没彻底离开,所以“头六儿”意指半死人。引申用来骂一些骰子掷不清楚,魂灵儿不在身上的人! rvhMu}. 以上仅供参考 d$\n@}8eZp 66B,Krz1n
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