[育儿热点]如何辅导震灾后的儿童 [复制链接]

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天使

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-05-21

— 本帖被 admin 从儿童资讯移动到本区(2021-07-19) —

地震后，灾民当然首先需要的是物质上的援助，物质上的援助本身就可以产生极大的积极的心理效应。但他们不仅需要物质的援助，也需要直接的心理的援助。震后的心理辅导就是一种直接的心理援助。适当的心理援助应该可以帮助其减轻压力，尽快地进入灾后重建。我没有专门研究，更没有直接做过灾后的心理辅导，但我在工作坊上曾经数次处理过创伤后的个案。查一些资料，加上我掌握的知识，我理解：这个时候的心理辅导，关键还是与灾民通心。而与他们通心，首先是理解他们的情绪。

地震后灾民的情绪应该至少有：

1、恐惧；

2、哀伤；

3、焦虑；

台湾经历过921大地震，对这方面有不少研究。郑石岩先生的《教师如何辅导震灾后的儿童》写得不错，尽管说的是儿童，成人也适用。此文关于“恐惧”的处理讲得尤其好，特向大家推荐：

《教师如何辅导震灾后的儿童》郑石岩(前教育部训委会常委)

儿童经过强烈地震或灾难之后，心灵上会留下恐惧，大人也不例外。正因如此，大人会在不经意中，表现出不安、沮丧和不当情绪，而强增孩子的创伤和惧怕。

学校一恢复上课，就要对孩子作心理辅导。当然，防震防灾的教育，灾后的安全与卫生，乃至赈灾救助的工作都需要作适当的教学，但心理辅导的工作则应把握时机，刻不容缓。

震后惧怕是什么

教师作这项辅导工作，必须对强震或意外灾害的恐惧有所了解。恐惧有两个来源，其一是灾害来袭时的强烈震撼与冲击，它直接威胁安全，伤及生命，身心同时受到创痛；致命的重创，恐惧的声音，就像要把人吞蚀一样。其二是周边的人在受灾时的恐惧，尖叫和呼喊，特别是平时被认为能保护全家安全的父母或家人，顿时变得惊恐、哀号和脆弱，给孩子的惧怕更甚，其安全感因而受到破坏。

人类遇到大灾难，无论大人或小孩，都会在这两个因素下，产生强烈的惧怕和惊恐，这是生命的自然现象，也是人承受的压力极限的表露。所以教师在作辅导时要认识：

把恐惧视为身心自然的反应，要设法纾解而不是压抑。

在辅导时，要避免把自己的害怕和不安的想象，传输给孩子，而加深其惧怕的心理。

引导孩子表达恐惧和不安，对他同理的支持，进而引导孩子认清过度不安的不合理，让惧怕得到缓解。

教孩子面对现实，越能了解真实，越不容易受制于非理性的惧怕。

关怀孩子，愿意聆听他们的忧虑、不安和困扰，并设法解释、厘清和安慰。

正确的行动会带来积极的想法，同时也引发好的情绪反应，把握这一点，辅导就会成功。

遵守这些原则之后，教师要能与孩子同理，站在孩子的立场聆听他的话，看他的遭遇和心情。支持他，爱护他，孩子就能从创伤的心结中走出来。现在，以下提供几个简单易行的班级辅导方式，供教师参考使用。

澄清恐惧情结

第一种方式是澄清地震的恐惧。我们所面对的大灾难，如果一味想逃避或隐讳不说，就不能浮出意识表层，把它看清楚，那会使孩子更害怕。佛教有一则寓言故事说，有一只兔子在睡梦中，被树上掉落的果子惊醒，大喊着「灾难来了！大灾难来了！世界末日到了！」森林的动物，一片惊恐声中都在奔跑，不断地传开来，结果所有的动物都在惊恐逃难。这时，一位觉者来到森林，逐一追问他们从那里听来「世界末日到了！」终于追问到兔子。觉者问：

「你怎么知道大灾难，世界末日到了？」

「我在睡觉时，听到砰的一声，令我惊吓非常，我以为世界末日到了。」

「你能带我去看看吗？」于是兔子带领觉者去看个究竟。结果却发现原来是树上掉落一个果子。于是，平伏了一场恐惧的逃难。

强烈的惧怕总是挟杂着消极和不安的臆测。如果老师能在大地震之后，带领儿童厘清惧怕，认清现实，就能使理性发挥功能，而不会陷入无谓的焦虑，或情绪违常的后遗症。于是，教师可以来一次《班级情绪纾解交谈》活动。它的过程是：

教师引言（五分钟）：教师用平静的口语，简单介绍这次大地震的状况，造成的损害和伤亡。并举一个温馨、机智、救人的故事当对比。

引发儿童说出心中的惧怕（三十分钟）：例如「小朋友！你在大地震时看到、听到、感受到什么？最害怕的是什么？」老师可以简短说一下自己张惶失措、害怕的情形和余悸，引导孩子一起说出来害怕什么？并请注意：

把孩子惧怕的原因或想法，逐项写在黑板上。

逐项检讨它是否合理，是否符合现实；把不符合的打×，把符合的打○。

老师要引导孩子认清惧怕是由于消极的想法，而非现实，因为现实是可以努力改善的。

对于合理惧怕事项，应讨论如何克服它，如何预防它。

整理班级交谈结论（十分钟）：

由老师作结论，区隔值得害怕和不值得害怕的事。

值得害怕的事要如何预防，才不会发生危险。

带领孩子作一行动方案-如何做好预防措施，或帮助家人重建家园的要点。（以上时间安排可视需要调整）

情绪纾解交谈活动的主要目的在引导孩子缓解惧怕的心结，它的要领是从发觉到宣泄；从讨论惧怕事件中认清那些值得担心，那些不是；并启发解决问题的思考，采取预防和安全措施，从而把惧怕转移到理性的积极行动上。

类似的过程，也可用在讨论「如何赈灾」、「如何帮助受灾家庭的儿童」。从引发酝酿气氛，到热心的讨论，找出方法和实践行动，能激发儿童的爱心和生命的活力，让心理得到健康和良好的自我功能。

孩子从宣泄到认知，由认知到正确的行动，是他们在多挫折的现实环境中，最好心智成长的教育。

（文/来源：养耳音乐网 yangersao.com）
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End [###page###] 嘲笑自己的惧怕

其次，教师可以设计一个《一起来嘲笑自己的惧怕》；心理学家告诉我们，受到强烈惧怕压力时，可以透过嘲笑自己的害怕来解开心结，例如「啊！我怕得两脚发软，笑了起来，连胆子也被震碎了！」然后哈哈大笑，「当时我怕得魂不守舍，差点把尿都急出来了！」然后哈哈大笑。班级老师可应用自嘲表露，带领儿童自嘲情绪等！比比看谁自嘲得最有趣。大家轮流对自己担忧的事自嘲，有助于孩子澄清惧怕。举办前，教师要先说明：「每一个人都会惧怕，怕是自然的事，正因为有怕，我们才会预防危险，会去思考解决问题。我们把心中的怕说出来，对于不合理的部分，由本人加以嘲笑，可以带来更理性的态度和心理健康。不过，我们绝不嘲笑别人的惧怕。」最后，教师作个结论，说明自嘲是无伤大雅的事，而且有助于情绪纾解和压力的清除。但要特别强调：

不可互相嘲笑，只可以自我嘲笑。

维持不伤害自尊的气氛，让自己不合理的惧怕情绪宣泄。

教师可以带领先作惧怕的自我嘲笑，引发每一位同学参与。

教师结论时，要说明惧怕的非合理性和自我嘲笑的价值。

生命的关怀

其三是《生命的关怀》，当班上有同学或同学的父母罹难时，老师应将父母罹难的儿童列入个案辅导，并应设计一些团体活动，引导孩子产生水平思考，转移其哀思和伤痛。哀思和伤痛一旦陷入垂直思考，就会不断联想，作白日梦，孩子会更加孤立，受到消极情绪的困扰。如果能转移思考的事件，做点别的事，参与团康、游戏等活动，则能转移原来困扰的思考线路，朝向具有积极意义的思路，这就称做水平思考。

行动(activating)会产生想法或信念(belief)，想法引发出情绪的结果(consequence)，心理学上称它为ABC理论，因此，教师要设计一些适当的活动，带领班级活动，帮助孩子转移哀伤，这些活动例如：

把教学活动设计为团体活动，如表演、讨论、合作学习、角色扮演等等。(对于灾区转来的学生，更需采取合作学习，协助其适应环境和学习活动)

找时间作团康活动，例如歌唱、游戏、运动等。

在生命关怀的活动中，每个人讲一段祷词；祈求上苍的保佑(可依家庭不同信仰祷告)，并祝福罹难者在精神世界安乐。

写一封信给在天之灵的罹难者，请他放心，对于父母罹难的儿童，全班同学都会跟他作朋友、帮助他、跟他一起玩，请他放心，并朗诵出来。

在教室里祷告、祈福、写信给罹难者，目的不是传教，而是要每一个孩子，依其宗教信仰，或想象的精神世界，让他们表露情感，透过写信和口头的祷词，让孩子们纾解情绪。念祷词和写给亡者的信，教师要举例引导儿童的重点是：

诚心的祝福罹难者，并说出自己会珍重自爱，创造光明的人生。

怀念往事的美好，并说出往事已成过去，自己会更努力向上，做个好孩子。

陈述感恩的心情和珍惜生命，并表达同学们会互相友爱、支持和合作；发挥慈悲和爱。

引导学生作《生命的关怀》不免触及宗教，但教师要严守宗教中立，不涉入宗教仪式，而只做情绪和情感的宣泄，并超然引导学生珍惜自己的生命，努力做一个有爱有智慧的人。

班级进行祷词和宗教朗诵的活动，只能在孩子来上课的一周内实施，时间过去就失去价值，教师要特别把握其时效性。

（文/来源：养耳音乐网 yangersao.com）
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